“En nuestro mundo la técnica es más prevalente que la parte humana”
Los artistas necesitan una separación de la militancia. Debemos tener la posibilidad de criticar.
La canción es también una herramienta política y de análisis.
En un mundo a menudo injusto donde la desigualdad es demasiado ganada, hay dos opciones: suponiendo que no hay nada que hacer o enfrentarlo. Cesk Freixas es uno de los que no se callan. Con sus canciones denuncia lo que no le gusta y le dice al mundo cómo le gustaría que fuera. Freixas cree en la fuerza de las palabras y la música. Él cree en la fuerza de las canciones para cambiar el mundo y así lo hemos invitado este domingo por la noche en la segunda temporada de Autèntics.cat en El Punt Avui TV a las 21.30 h, el nuevo horario del espectáculo.
“Soy un militante de solidaridad, amor y respeto por los demás”. Esta frase es una declaración de intención sobre cómo se centra la vida?
Seguro. ¡Me define muy bien!
¿Cómo ves el nivel de solidaridad, de amor a los demás, en nuestra sociedad?
Creo que las sociedades capitalistas están gobernadas excesivamente por estos estímulos de la competitividad y especialmente para lograr el triunfo por todos los medios y sin pensar mucho en las consecuencias para los demás. Lamentablemente estamos lejos de considerar una sociedad solidaria. Pero también es cierto que a veces suceden cosas que, no sabemos por qué, creamos estas redes solidarias que nos ayudan a entender que tenemos.
Cantante con 14 años de carrera musical detrás, 6 obras en el mercado y más de 1.500 conciertos. ¿Cuáles son los adjetivos que crees que definen?
Definio ser crítico. Soy una persona con empatía. Trato de ser apasionado por mi trabajo porque entiendo que la responsabilidad que tenemos, como observadores del medio ambiente y del mundo en el que vivimos, requiere profesionalidad y criterios acordes con la oficina.
Y ‘fuster de canciones’.
Sí, es un poco el vínculo entre la parte más artesanal de la artesanía del carpintero y la parte más artesanal de la artesanía de hacer canciones. Es mi manera de recuperar el trabajo de madera y la artesanía de mi padre.
Dice que cree en el papel social y político de la música.
Lo planteo como un cuadrado. Como lugar para conocernos, compartir experiencias y reubicar la vida cotidiana en el centro del debate. Y, desde mi punto de vista, esto inevitablemente nos lleva a entender la canción como una herramienta de análisis y por lo tanto una herramienta política. Entiendo la música desde este punto de vista, pero sin olvidar que cuando estamos cantando o realizando un concierto, también estamos actuando y tenemos que encontrar equilibrio.
¿Cómo es su proceso de creación?
Necesito soledad para crear. También es en soledad donde poseo dudas, enfoques y todos esos temas dentro de ti, quieres eliminar. La inspiración es una cosa muy rara que necesita la predisposición del creador. A veces va más rápido y más lento. No hay fórmula matemática.
Después de ‘Protesta’ (2014) viene ‘Proposal’, un trabajo con el que alertar la facilidad de instalación en el no, en continua crítica.
Es necesario criticar y protestar porque son sintomáticos que algo no funciona bien en nuestra sociedad. Y son un canal para intentar dar a conocer que hay situaciones que cambiar. Lo más complicado es hacer este paso de continuar protestando, dándole este valor añadido de la alternativa, para ofrecer nuevas cosas.
Uno de los temas de “Protesta” dice que hemos estado jugando fondos durante mucho tiempo. ¿Podemos bajar o volver?
Espero que las perspectivas sean para volver, aunque estoy muy sorprendido por este sentimiento de normalización de esta precariedad. Pensé que habría muchas más movilizaciones, una capacidad de la sociedad civil para poner sobre la mesa la necesidad de dejar de tocar este fondo. Al final, creo que el sistema es tan estricto y que los mecanismos que tenemos que considerar alternativas son tan escasos que esto ha llevado a esta normalización de la situación.
¿Qué más le importa?
Que en nuestro mundo la técnica predomina más, y por lo tanto las matemáticas, que la parte humana. Si tuvieras que decir una cosa, sería esta pérdida de valores en relación con el humanismo que prevalece en el siglo XXI y en nuestra sociedad. Entiendo que no puedo generalizar porque hay experiencias, grupos y colectivos que trabajan de una manera muy humana, pero tomamos esta lógica del cálculo, de la técnica.
Como cantautor podemos decir que es heredero de la Nueva Canción. ¿Cuáles serían tus referentes?
Para mí hay una muy clara: Ovid Montllor. Fue uno de los primeros escritores cantantes que escuché y con él entendí que la música podía hacerse y hablar de cosas que tal vez no eran de moda, y hacer tan amable, irónico o serio. Pero hay otros que me han influenciado mucho: Jorge Drexler, o gente de mi generación, Gemma Humet y Silvia Tomás, voces increíbles que también tratan de hacer este análisis crítico de la sociedad.
Creó el Festival de Cantautors dels Països Catalans. ¿Es importante reunir a estos cantantes?
Sí, pero me atrevería a decir que no es sólo importante para mí; para el país, también. Cultura, creación, lo son. La consolidación de festivales donde se coloca la palabra en el centro y el debate gira alrededor de explicar el mundo en el que vivimos es importante. No sólo es este festival, sino otros que se hacen en nuestra casa que son contribuciones culturales a la construcción de nuestro país. Sant Pere de Riudebitlles lo ha estado haciendo durante 14 años y muestra que la canción tiene un público potencial muy grande.
¿Cuál es el éxito para ti?
Trato de no entender ni el trabajo ni la vida de esta terminología porque entiendo que el éxito binomio-fracàs es algo peligroso. Me gusta decir que la gente que puede trabajar en lo que somos apasionados por tener gran suerte. Hay un gran trabajo detrás, sacrificio, muchas horas para dejar de hacer otras cosas… No sé si es éxito o no, pero tengo suerte.
La canción «La petit rambla del Poble-sec» alcanzó aproximadamente un millón y medio de descargas. Podemos decir que es su gran ‘hit’, aunque no es su estilo.
Probablemente no sea representativo de mi repertorio. Es una canción más festiva, una excursión a la rumba, que me gusta mucho. Esta canción nos ha traído mucho nuevo público, sonando en radios y accediendo así a un circuito más mediático, que nos dio más conciertos. Pero también es cierto que sufrí un poco porque no representaba al 100% mi repertorio o mi forma de entender la música, causó algunos años de confusión con un tipo de público que vino a los conciertos y esperaba algo y había otro menos movido.
Ha confesado que ha llorado en un escenario.
Con esta canción, precisamente. La gente lo canta mucho y es un sueño hecho realidad. Que una creación de tu pueblo es muy fuerte y llorando por alegría.
Me imagino que también llora a su hija Heura. ¿Lo has cambiado en el campo profesional?
Tener niños cambios. Te estrenas en una nueva forma de amar y reubicar tus prioridades. Ahora mi trabajo nunca puede estar frente a mi hija. Nunca. Y el día que hice un concierto delante de ella, tal vez significa que no estoy haciendo bien y tengo que repensar muchas cosas.
Además de ser cantautor, está comprometido con la política. Fue al CUP, pero se le cayó. ¿Por qué?
He sido miembro de la CUP durante más de diez años y ahora he creído que mi papel como militante no daba más que si, porque no había participado en el proyecto político durante mucho tiempo. El CUP es el partido que más me representa, pero también creo que los artistas a veces tienen que apartarse de la militancia política. Debemos tener la posibilidad de criticar lo que la gente nos hace. Creo que como catalizador del momento en que vivimos el CUP es bueno estar allí y no podemos entender la política en nuestro hogar sin ella.
Por su pensamiento político fue censurado. ¿Qué necesitamos para que esto suceda?
Es una pena porque, al final, estos partidos querían censurarme, PP y Ciudadanos, y que todavía quieren hacerlo, eligen la libertad de expresión y cuando no les gusta lo que otros dicen que tratan de cortarte o esconderte. Creo que esto no debe suceder y que si continúa sucediendo es porque hay gente que me molesta con mi trabajo o mi discurso, que me gusta por otro lado, porque al final escribo mis canciones para poner mi dedo en la llaga.